周易注无弹窗全文阅读_下经丰传卷六涣

书号:39920 时间:2017/9/8 字数:937

上一章　　　下经丰传卷六涣　　　下一章　( → )

　　涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。　　《彖》曰：“涣，亨”刚来而不穷，柔得位乎外而上同(1)。“王假有庙”王乃在中也(2)。“利涉大川”乘木有功也(3)。　　(1)二以刚来居内，而不穷于险。四以柔得位乎外，而与上同。内刚而无险困之难，外顺而无违逆之乖，是以亨，利涉大川，利贞也。凡刚得畅而无忌回之累，柔履正而同志乎刚，则皆亨，利涉大川，利贞也。　(2)王乃在乎涣然之中，故至有庙也。　(3)乘木即涉难也。木者专所以涉川也。涉难而常用涣道，必有功也。　　《象》曰：风行水上“涣”先王以享于帝，立庙。　　初六：用拯马壮，吉(1)。　　《象》曰：“初六”之“吉”顺也(2)。　　(1)涣，散也。处散之初，乖散未甚，故可以游行，得其志而违于难也，不在危剧而后乃逃窜，故曰“用拯马壮，吉”　(2)观难而行，不与险争，故曰“顺也”　　九二：涣奔其机，悔亡(1)。　　《象》曰：“涣奔其机”得愿也。　　(1)机，承物者也，谓初也。二俱无应，与初相得，而初得散道，离散而奔，得其所安，故“悔亡”也。　　六三：涣其躬，无悔(1)。　　《象》曰：“涣其躬”志在外也。　　(1)涣之为义，内险而外安者也。散躬志外，不固所守，与刚合志，故得无悔也。　　六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思(1)。　　《象》曰：“涣其群，元吉”光大也。　　(1)逾乎险难，得位体巽，与五合志，内掌机密，外宣化命者也，故能散群之险，以光其道。然处于卑顺，不可自专，而为散之任，犹有丘虚匪夷之虑，虽得元吉，所思不可忘也。　　九五：涣汗其大号，涣王居，无咎(1)。　　《象》曰：“王居无咎”正位也(2)。　　(1)处尊履正，居巽之中，散汗大号，以

险阨者也。为涣之主，唯王居之，乃得无咎也。　(2)正位不可以假人。　　上九：涣其血，去逖出，无咎(1)。　　《象》曰：“涣其血”远害也。　　(1)逖，远也。最远于害，不近侵害，散其忧伤，远出者也。散患于远害之地，谁将咎之哉！

阿菊小说网 > 历史小说 > 周易注作者:王弼	书号:39920 时间:2017/9/8 字数:937
上一章　　　下经丰传卷六涣　　　下一章　( → )
涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。　　《彖》曰：“涣，亨”刚来而不穷，柔得位乎外而上同(1)。“王假有庙”王乃在中也(2)。“利涉大川”乘木有功也(3)。　　(1)二以刚来居内，而不穷于险。四以柔得位乎外，而与上同。内刚而无险困之难，外顺而无违逆之乖，是以亨，利涉大川，利贞也。凡刚得畅而无忌回之累，柔履正而同志乎刚，则皆亨，利涉大川，利贞也。　(2)王乃在乎涣然之中，故至有庙也。　(3)乘木即涉难也。木者专所以涉川也。涉难而常用涣道，必有功也。　　《象》曰：风行水上“涣”先王以享于帝，立庙。　　初六：用拯马壮，吉(1)。　　《象》曰：“初六”之“吉”顺也(2)。　　(1)涣，散也。处散之初，乖散未甚，故可以游行，得其志而违于难也，不在危剧而后乃逃窜，故曰“用拯马壮，吉”　(2)观难而行，不与险争，故曰“顺也”　　九二：涣奔其机，悔亡(1)。　　《象》曰：“涣奔其机”得愿也。　　(1)机，承物者也，谓初也。二俱无应，与初相得，而初得散道，离散而奔，得其所安，故“悔亡”也。　　六三：涣其躬，无悔(1)。　　《象》曰：“涣其躬”志在外也。　　(1)涣之为义，内险而外安者也。散躬志外，不固所守，与刚合志，故得无悔也。　　六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思(1)。　　《象》曰：“涣其群，元吉”光大也。　　(1)逾乎险难，得位体巽，与五合志，内掌机密，外宣化命者也，故能散群之险，以光其道。然处于卑顺，不可自专，而为散之任，犹有丘虚匪夷之虑，虽得元吉，所思不可忘也。　　九五：涣汗其大号，涣王居，无咎(1)。　　《象》曰：“王居无咎”正位也(2)。　　(1)处尊履正，居巽之中，散汗大号，以险阨者也。为涣之主，唯王居之，乃得无咎也。　(2)正位不可以假人。　　上九：涣其血，去逖出，无咎(1)。　　《象》曰：“涣其血”远害也。　　(1)逖，远也。最远于害，不近侵害，散其忧伤，远出者也。散患于远害之地，谁将咎之哉！