《侠道行》情节扣人心弦,是一本情节与文笔俱佳的仙侠小说
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阿菊小说网 > 仙侠小说 > 侠道行  作者:造化斋主 书号:37469  时间:2017/8/2  字数:4689 
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第六章禅辩密门

  藏州,密宗须弥宫光明殿,在送走一名神秘使者后,整个殿堂也进入jī烈的讨论中。

  左边是以毗卢遮那殿的殿主玄伽罗,燕颔虎须,豹头环眼,开口声音虽轻却如闷雷滚滚:“此番的确是一个好机会,能将我密宗教义传入中原,开枝散叶。藏州虽好,毕竟地处偏远,远离中原,难以成为神洲文明的主。”

  “我认同师弟广传教义的想法,但不赞同师弟的做法。佛门以慈悲为怀,传播教义当以怀柔手段,信者佑,不信者不佑,而不是以武力强迫他人。更何况,同魔教结盟只会让神洲百姓更加排斥我教,适得其反。”此时言的,是居于右边的卢舍那殿的殿主云何不思议,此僧大耳垂肩,面慈目善。

  玄伽罗毫不退让道:“师兄的想法以稳妥为主,难免失了上进心。如今中原佛教信徒多为无量佛门把持,我们与他们乃密教与显教之争,虽同出一家,却各表一枝,他们提防我们的心思,比提防魔教都要紧张。若以和平的手段,只会受到无量佛门的掣肘,根本无法将我宗教义传入中原。”

  云何不思议念了一声卢舍那佛,摇头道:“师弟,你动嗔念了。善法无形,如net雨润物细无声,只要持之以恒,便能在潜移默化中被众人接受。若有阻碍,不该在他人身上找理由,更重要的应当是找出自身的不足,然而加以改正。”

  “师兄怀广阔,不代表他人也一样,何况教派之争堪比国土之争,战无义战,寸土必争。观无量佛门中人的做法,便不似大度怀柔之辈,我以高品礼仪相待,他却还以斧柄利器,如何争得赢。仁善是对信众讲的,遇上同为佛门中人,唯有手底下见真本领,强者进,弱者退。”

  “因果循环,自有报应,今吾等以武力迫他人,将来必会遭遇他人以武力迫害。眼下我教依照循循而进,并非没有效果,南部羌族、西域吐蕃、东北疆州都有大半已信奉我教。他们信奉我教乃是出于自愿,而非武力相迫,信仰最是虔诚,可见我等长久以来所奉之法确实行之有效,虽不能一蹴而就,但不积跬步,无以至千里,不积小,无以成江海。稳健而行,未来佛业可期,没有必要铤而走险。”

  “师兄所说的,是我教三百年来努力的成果。三百年的光,却只能达到这般程度,收效微乎其微,想要传入中原又要到何年何月,照这般看已是失败。吐蕃这几处地方都没有强大的宗教统治,我等传播得就如此艰难,可想而知,进入中原必定是寸步难行。眼下的机会,是上天给予的良缘,我等不好好珍惜,乃是违背天命。”

  听到这话,云何不思议没好气的笑道:“天命?师弟此话可对无知者言,都是自家人…总之,我决不同意此时出兵,一旦让人将密宗与魔道视为同类,落人口实,我教数千年来的清誉就要毁于一旦。”

  “名声之事,师兄不必在意,我等可行同盟之事,不结同盟之名,即便出兵也是各行其事,不与魔道呼应,他人便无话可说。况且我们进攻的对象是修真门派,而非普通百姓,守不住派门也是自己无能,怪不得他人,需知世间事皆是成者王,败者寇。”

  两人相互争执,各据一词,偶尔也有同殿的人出言,却是谁也不能说服谁。最后,所有人一起将目光看向坐在中央,一直没有开口说话的法尊萨迦班禅。

  萨迦班禅却是闭目静思,仿佛没有听到众人的政治,沉默没有开口,过了片刻,忽听门外一护法入内传话。

  “寺外有一人求见法尊,自称是正道盟的使者。”

  这时萨迦班禅忽然睁开眼睛,开口道:“领他进光明殿。”

  玄伽罗浓眉一跳,心中升起怀疑:法尊如此轻易就召见正道盟的使者,就好像在等待一样,难道他是偏向正道盟这一边。

  有了怀疑,玄伽罗正要趁着在正道盟使者进来前,先询问法尊的意向,却听萨迦班禅率先道:“既然众人争执难有结论,不如将决定权让给他人。”

  “哦,法尊的意思是?”

  萨迦班禅脸上浮现众人都看不明白的笑容,开口道:“此人前来,必求之吾等不与魔道结盟,当为正道盟的说客,众人谁能将其驳倒,便听其号令。”

  在场的殿主法王等喇嘛一思考,也觉得此法可行,最为公平,自己人辩来辩去,知知底谁也驳不倒谁,不如将决定目标转向他人,且有一石二鸟的好处。

  无论是毗卢遮那殿还是卢舍那殿胜出,对正道盟都有优势。前者胜出,可以光明正大的拒绝正道盟,谁叫你无法说服我呢?说客失败,自然剩下开战一途。后者胜出,也能施恩于正道盟,令其欠下人情,这比单方向的接受提议更来得有用。

  至于被对方驳倒,这种情况众僧还真没想过。除去一心专于佛学研究或者佛功修炼的人,精通佛法的大师都精通言辞巧辩之道,尤其是玄伽罗跟云何不思议,除去对内管理外,还负责对外宣传教义,因此无论是政治人文佛法皆能说得头头是道,典籍经义张口便来,他们的文采即便是入科举考进士都绰绰有余,向来只有他们蒙人,没有被人蒙的经历。

  白庸一进殿,所有人的目光都汇聚在他身上,产生高度的迫感。但他却是神态自若,大大方方施礼,白色衣襟如雪飘扬,这样的表现不由得令人高看一眼。

  要知道在场诸僧皆是神通非凡之辈,气势比千军万马的军势都要威严沉重,其中有不少人修炼了天眼通的法门,一双眼比瞳系法宝都要厉害,目光一照妖魔尽除,凡人一对上更是会想起以往犯下的种种过错,心生忏悔皈依之念。能够不受影响的,如果不是没有善恶观念的野人,就是心中坦dangdang,意志坚定如峰,正直如君子的人。

  在通报姓名后,玄伽罗面色威严如怒目金刚,气势沛然的问:“白施主自称是正道盟的使者,不知此番前来须弥宫,所求为何?”

  他一开口,就将对方定义在“求”的一方,无形中将自己的地位抬高一层,如此在接下来的谈话,将会占据极大的优势。

  这等小心思,自然瞒不过白庸,但他不予回避,反而坦然受之,道:“既然大师开口,那我便直言,此番前来宝殿,所求者,问佛而已。”

  不卑不亢的回答,面对玄伽罗气势人的目光,既没有特意闪避,也没有运功抵抗,而是轻轻包容,就好像面对的是普通人一样,带有一种他强任他强,风吹百草仰的味道。

  没想到对方会主动接招,不止如此,还主动将话题带入佛辩中,这无疑是对己方大大有利。玄伽罗等人虽然也擅长纵横学说,但毕竟不是专长,比起本身的佛学肯定是大有不如,他们一开始就算计着,要将话题转入佛辩中,没想到对方居然如此配合,不用布计就主动钻套,还成为最不利的问者一方。

  要知道佛辩中,往往回答的一方要有利于出题的一方,因为题目只有一个,答案却有无数个。佛辩的奥妙就在回答时,可以用多种方式来表达同一种意思,可以寓意作答,也可以模糊作答,有时候甚至连作答者也难以厘清自己的回答。两名水平相近的佛学大师进行佛辩,通常的结果是谁也问不倒谁。

  心中虽有存疑,可终究是利于己方,玄伽罗接着话题道:“佛法三千,不知白施主问的是哪一法?”

  白庸嘴角一扬:“诶,大师错了,我方才说了,是问佛,而不是问佛法。”

  此子不简单不止玄伽罗,云何不思议等人也是心中一紧,知晓对方果真是有备而来,并非初涉佛法的初学者,至少有一定造诣。

  刚刚那一问,其实是双关问“问佛”中的“佛”既可以作为问的对象,也可作为问的内容。如果没能察觉到这一点,将佛当做佛陀,或者佛心,皆是错误的回答。

  玄伽罗错愕间,云何不思议已经想通关窍,答道:“白施主,问佛不如问本心,舍本逐末,是为缘木求鱼。”

  他的回答,同样意含双关,其中本心既可作为对象,也可作为内容,作为对象即是自我,作为内容就是字面意思。以双关对双关,毫无破绽。

  白庸依旧嘴角带笑,看似轻松的反问道:“本我非我,何来本心?既无本心,如何做问?”

  他的回答,依旧延续双关含义,事实上双关一旦开启,就不能进行正面回答,哪一方做不到,被得必须选择其中一个意思,就算落败。除此外,他的反问中还包含了“菩提本无树,明镜亦非台”的意思。

  这次众僧没有大意,他们不再将白庸当做不知天高地厚的年轻人,仔细思索话意,分析其中有无陷阱,然后是玄伽罗第一个有了行动。

  只见他高高举起右手,伸出食指弯曲,然后像是在敲打什么东西般向后一扣,无形气劲振dang开,但没有对在场众人产生影响。在场喇嘛的表情多为不解,恍然大悟者唯有包括云何不思议在内的寥寥数人,无动于衷者唯有两人,一者是法尊萨迦班禅。

  玄伽罗敏锐的注意到,白庸脸上也是挂着同样从容的笑容,而且在他目光投过来的时候,还以赞赏的目光。

  难道是看透自己的做法了吗?玄伽罗心中起疑,有些难以置信,可心中有一个声音在不断警告自己,切莫小觑眼前的年轻人。

  在气劲散出后,散出大殿后不久,传来长长“咚”的一声,古铜大钟鸣响,气息悠远,震撼人的心灵。

  玄伽罗一字一顿道:“这就是本心。”

  好

  厉害

  不愧是法王

  若不是顾及眼下的场合非常严肃,在场的喇嘛都要喊出声来。虽然没有被问倒,可被一名年轻人刁难,实在令他们非常难受,心中不免有气,如今得以,心情自然出现波动,若不是各个有着深的禅定功夫,刚刚就要失态。

  另外,玄伽罗的回答确实妙。这种不用言语的巧妙回答,是佛辩中最上乘的回答方式,就像佛祖拈花,迦叶微笑一样,是最经典的回答,乃至被后人津津乐道。用言语回答,难免有所疏漏,甚至会被扣住字眼,没错也要挑出错来,这从问答的双方尽量少说话就能看出。言多必失,说得越多越容易被人找出漏

  现在你小子要麻烦了吧。不少人心中得意想着,准备看白庸的败相。他们自忖若是换位思考,自己也找不到应答的方法,只有乖乖认输。白庸固然厉害,在他们看来也就是普通禅师的水准,偶尔能灵光一闪刁难人,真正水平离大师还远着。

  然而,有这些想法的人在看见白庸表情,心头不免一跳,因为他脸上的笑容依旧不变,带着从容不迫的气质。

  这时就见白庸忽然运转体内元功,散出一股庞大气流,向着殿门外冲去,不少喇嘛的衣服也被气流卷起,连忙运功下来。他的修为远不如玄伽罗,做不到那般举重若轻,不过眼下较量的是佛辩,跟修为无关,倒也没人在意。相比下,他们更在意的是此举的意义。

  这也显出在场的喇嘛气量都还不错,没有因此而嘲笑,当然若真的有人嘲笑,在真正行家的眼中,他笑的不是别人,而是自己,是自降身份的行径。

  在气流冲出后不久,古铜大钟的悠然声音再度出现,不过这次比刚才的那一声要轻,而且不是连续的一声,而是“咚咚咚”再接连续的间隔声。

  这是回音。在场喇嘛相互用眼神交流,不少人已明白其中玄机,出震惊之

  白庸举起手,指着门外传来的声音方向,道:“如果方才的是本心,那么现在的这个,又是什么呢?”

  诸僧默然无语,玄伽罗与云何不思议相互对视,均看见对方眼神中的惊叹与为难,知晓这下麻烦大了。
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