《安晓玲文集》情节扣人心弦,是一本情节与文笔俱佳的短篇文学
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阿菊小说网 > 短篇文学 > 安晓玲文集  作者:安晓玲 书号:1251  时间:2016/9/26  字数:2915 
上一章   新探红楼(60)《庚辰本》是在仓促下成书和发行    下一章 ( → )
一、《庚辰本》仓促成书的依据

  在《石头记》的最初版本《庚辰本》中存在大量矛盾和不一致,就是这部书匆匆忙忙写成和到庙市去出售的证明。下面仅举几个突出的例子,以资说明。

  1)顽石与神瑛侍者

  拙文[1]提出:《红楼梦》是曹雪芹在其父曹頫的《风月宝鉴》的基础上扩写而成。因而“神瑛侍者”是曹頫创造的“顽石”则是曹雪芹后来新增加的情节。由于时间紧张,这两个故事未能完好的结合在一起。两者衔接的地方在第一回甄隐士的午睡过程中:《庚辰本》写道:

  那僧笑道:“此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株;时有赤瑕宫、神瑛侍者,以甘灌溉,这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地华,复得雨滋养,遂得却草胎木质,得换人形;仅修成个女体,终游于离恨天外;饥则食青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段绵不尽之意。恰近,这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。

  **:在《庚辰本》里,顽石和神瑛侍者下凡是两个不相干的故事。顽石靠僧道带往“那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业。”而神瑛侍者是自己“思凡”向主管赤霞宫的警幻仙子申请。因时间匆忙,曹雪芹没有把顽石和神瑛侍者联系在一起。

  当曹頫修改《红楼梦》“后40回”时,才将二者“合二而一”在《程乙本》写道:

  那僧道:“此事说来好笑。只因当年这个石头娲皇未用,自己却也落得逍遥自在,各处去游玩。一来到警幻仙子处,那仙子知他有些来历,因留他在赤霞宫中,名他为赤霞宫、神瑛侍者

  **:这一修改,虽然说顽石和神瑛侍者是一个人,统一了起来;但却带来了否定“上一段文字”的弊病。上一段关于僧道将顽石变美玉、带下凡的叙述变成了多余。因为既然顽石已经修炼成人身,可以“各处去游玩”成为赤霞宫的神瑛侍者。他哪里需要那僧施法变成“一块鲜明莹洁的美玉,且又缩成扇坠大小的可佩可拿”?

  以上事实充分说明:曹雪芹自始至终都未解决好顽石和神瑛侍者的统一问题。

  2)贾琏送林黛玉回扬州

  在《石头记》第12回一开始,写贾瑞主动到凤姐家勾引和调情,写道:

  贾瑞见凤姐如此打扮,益发酥倒,因饧了眼问道:“二哥哥怎么还不回来?”凤姐道:“不知什么原故。”贾瑞笑道:“别是路上有人绊住了脚了,舍不得回来也未可知?”凤姐道:“也未可知。男人家见一个爱一个也是有的。”

  **:这是说贾琏送林黛玉去扬州看父亲的病。但是,在前面的文字中,都未提及他俩去了南方一事;只在这回的末尾写道:

  谁知这年冬底,林如海的书信寄来,却为身染重疾,写书特来接林黛玉回去。贾母听了,未免又加忧闷,只得忙忙的打点黛玉起身。宝玉大不自在,争奈父女之情,也不好拦劝。于是贾母定要贾琏送他去,仍叫带回来。一应土仪盘,不消烦说,自然要妥贴。作速择了期,贾琏与林黛玉辞别了贾母等,带领仆从,登舟往扬州去了。

  **:贾琏和林黛玉还没去扬州,贾瑞就到凤姐家调情。再次说明曹雪芹写作的匆忙。在《风月宝鉴》中,没有凤姐整治贾瑞的故事。曹雪芹把这个故事到《风月宝鉴》中时,未注意到贾琏去扬州的时间,以致出现上述矛盾。同时,再次证实笔者的观点:曹雪芹把自己的写作内容(贾瑞单恋凤姐)在他父亲的《风月宝鉴》之中。

  3)薛宝钗进荣国府的时间

  在第四回,说薛宝钗进入荣国府的时间与林黛玉发生在同一年。但是第20回写道:

  宝玉对黛玉说:“你先来,咱们两个一桌吃,一睡,长的这么大了。他是才来的,岂有个为他疏你的?”

  **:说明林黛玉比薛宝钗早好几年进荣国府。到底早多少年,从第22回,就可以看出:

  谁想贾母自见宝钗来了,喜他稳重和平,正值他才过第一个生辰,便自己蠲资二十两,唤了凤姐来,与他置酒戏。

  **:这一回的前面,凤姐对贾琏说:“昨儿听见老太太说,问起大家的年纪生日来,听见薛大妹妹今年十五岁,虽不是整生日,也算得将笄之年。”这就是说,薛宝钗是在十四岁左右才到京城住进荣国府的。之所以造成如此大的误差,也是因为曹雪芹匆匆忙忙把薛蟠买香菱打死人、贾雨村审案入,而造成这种时间混乱。

  4)关于“贾元和贾宝玉的年龄矛盾”请看拙文[2],因新加“秦可卿的死而引起的矛盾”请看拙

  文[3、4]等等,不再赘述。

  5)第39回的回目名称是:“村姥姥是信口开合、情哥哥偏寻究底”全回目共10页,讲刘姥姥信口开河的内容只占3页,却成为整个回目的名称。其中三分之二的内容在回目名称上没有反应,也是因为后面“刘姥姥瞎编的内容”是曹雪芹新增加的;没想到,写出后,仅占回目篇幅的三分之一。他也未来得及更改回目名称。

  6)当收回《石头记》的外审书稿后,丢失了第64和67回,因急于抄写“到庙市出售”的商品手抄本,也不拿出这两个回目的底稿重新抄写,便编辑成八册《脂砚斋重评石头记》(即《庚辰本》),于1756(丙子)年到庙市销售。

  7)曹頫写作的特点是记式的陈述,有时描写非常细致入微,但有时则显得琐碎、拖沓、重点不明显。曹雪芹在《庚辰本》的写作时,也受其影响(见第24回[5])。由于急于拿出《庚辰本》到庙市去出售,对他自己及其父亲所写出的内容,都未做提炼和仔细修饰。只有在对《庚辰本》进一步修改,得出《甲辰本》时,才对他自己和其父写出的累赘文字进行大量的简。曹雪芹对自己文字的大减请看拙文[5]和对他父亲文字的大减请看拙文[6]。

  二、曹雪芹为何赶着发行《庚辰本》

  为什么曹家要如此匆忙地誊抄《庚辰本》的商品手抄本呢?根本原因是:曹家生活拮据,要曹雪芹改编《风月宝鉴》的目的就是为了给曹家子孙开辟一条谋生的道路。大出他们意料之外的是:外传审阅的《石头记》竟然传到庙市,被人抄写出来出售,很受。大大触发了曹家子孙的积极,大家都主张尽快拿出带脂批的全本《石头记》,去前抢占客户和市场。从而使《石头记》的成书过程,到后来异常仓促。

  相关资料(检索互联网)

  [1]安晓玲:新探红楼(44):曹雪芹与曹頫合著《红楼梦》的论证

  [2]安晓玲:新探红楼(82):《红楼梦》人物年龄的矛盾

  [3]安晓玲:新探红楼(47):秦可卿在《风月宝鉴》中没病死

  [4]安晓玲:新探红楼(48):“贾蓉之”考

  [5]安晓玲:新探红楼(30):揭开《红楼梦》繁本和简本之谜

  [6]安晓玲:二探红楼(7):曹雪芹对《红楼梦》所做过的工作
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