都市灵瞳无弹窗全文阅读_第六百六十章中医之道

书号:19278 时间:2017/6/10 字数:3381

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听到宋明和宋元讨论说要换肾，李秀芝倒也没有太大的意外，这毕竟是早就知道的结果。之前在医院的检查，大夫也曾经明确的告诉过李秀芝，只有换肾这一个办法。虽然宋明和宋元给琪琪看病的时候，让李秀芝有了一丝期待，期待能够不用换肾也可以治好琪琪的病。毕竟，这身体上的部件还是用自己的比较好。

　　但是这毕竟只是期待，李秀芝并没有抱多大的希望。因此，听到宋明和宋元说要给琪琪做换肾手术的时候，她并没有太过意外。

　　“宋老，宋先生，不知道琪琪的这个手术危险

大吗？”李秀芝有些不安地问道。

　　事实上，这个问题她已经问了不止一遍了，但是还总是忍不住询问，这可能是对琪琪太过在乎的缘故。

　　“李女士，换肾手术是个大手术，有不小的风险。不过你放心，我宋元关于这一类的手术做了不是一次两次了，成功率会在百分之九十以上。当然了，任何的手术都是有风险的，所以，也请李女士能够做好思想准备。”宋元还是非常冷静的，并没有因为傅清扬和李秀芝的关系就说有绝对的把握。这时候，他还是能够充分的保持一名医生的理性的。

　　“对啊，李女士，宋元在肾病这一方面也算是国内的权威了，你放心，有清扬这层关系，他一定会竭尽全力的。”宋明看到李秀芝紧张的神态，在旁边安慰了一句。

　　“那就让宋先生费心了。”李秀芝稍微放心了一点。不过看得出来，在手术没有取得成功之前，她是无论如何也无法彻底镇定下来了。

　　“好了，秀芝姐。你也早点休息吧，保持精力。我送宋老和宋叔回宾馆，我们明天再见。”傅清扬对李秀芝说道。

　　“那好吧，清扬，麻烦你了。”李秀芝也没有挽留三人。

　　在傅清扬的陪同下，宋明和宋元回到了宾馆。傅清扬泡了一壶茶，三人做定之后，他开口说道：“宋老。宋叔，我对中医知识颇有兴趣，不知道两位能否给我讲解一下，让我也长长见识！”

　　听了傅清扬的话。宋明微微一笑，说道：“怎么，清扬，你也想要当个中医？”

　　“我不是想要当中医，不过武学之道与中医之道略有所通。反正闲来无事，了解一点也没有什么坏处！”傅清扬笑道。

　　“说的不错，一名武学高手在某种程度上讲，对人体的了解已经超过了我们这些中医。因此，如果你要学习中医知识的话肯定能够有事半功倍的效果。”宋明点了点头。对傅清扬的话深以为然。

　　其实，宋明本身也是一名武者。而且还是一名精通内家功夫的武者。虽然他的功夫不像傅清扬这样，达到了出神入化的地步，但是却也不是庸手，对武学之道和中医之道的联系清楚的很。

　　不过一旁的宋元在这方面的理解力可就差得远了，他本身不是什么武者，自然不可能知道武学之道和中医之道的相通之处，不能理解宋明和傅清扬的对话也就不奇怪了。

　　“清扬，既然你想要了解中医知识，我就随便说说，不过这门学问博大

深，我一时间还不知道从何讲起！”宋明沉

片刻，苦笑道。

　　“不如就从琪琪的病说起吧！”傅清扬觉得就病论病，这样可能好理解一点。

　　“那好吧，就从琪琪的病讲起！”宋明点点头，接着说道：“刚才我没有详细说起琪琪的病，因为说了，李秀芝也不可能明白。现在既然你想听，我就详细说说，如果要说起这个病的话，那就应该从先天之肾讲起了。”

　　“先天之肾？”傅清扬默念一句，觉得形容的颇有道理。

　　“在《医宗必读》中，首见肾为先天之本的记载。肾为先天之本是相对而言的。先天是指人体受胎时的胎元，《灵枢决气》曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓

；《灵枢经脉》亦云：人始生，先成

，

成而后脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，

为墙，皮肤坚而

发长。由上述可知“先天”是指禀受于父母的两神相搏之

，以及由先天之

化生的先天之气，是由遗传而来，为人体生命的本原。其在个体生命过程中，先身而生，是后天脏腑形成及人体生长发育的动力。肾为先天之本，是指肾的功能是决定人体先天禀赋强弱、生长发育迟速、脏腑功能盛衰的根本。”宋明缓缓的讲述着一段貌似深奥的文字，说到这里的时候问道：“怎么样？清扬，能听懂吗？”

　　“似懂非懂。”傅清扬苦笑道。

　　“那就好，我接着往下讲。”宋明对傅清扬的回答还是很满意的，若是给普通人说这些理论，那自然是一头雾水，而傅清扬似懂非懂在宋明看来已经非常不错了。

　　“肾居下焦，为

中之

脏，具有封藏、贮存

气的作用。如《素问。上古天真论》说：肾者主水，受五脏六腑之

而藏之，《素问。六节藏象论》云：肾者，主蛰，封藏之本，

之处也。肾所藏之

，既包括先天之

，又包括后天之

。肾所藏的先天之

是人体先天的基础，它禀受于父母，充实于后天，从内容上包括两个方面：一是与生俱来的、有生命的物质，是人体生命活动的基础，即所谓人始生，先成

，以及生之来，谓之

之

。二是指人类生殖繁衍的基本物质，即所谓男女媾

，万物化生，两神相搏，合而成形，常先身生，是谓

。可见，先天之

藏之于肾，并在人体出生之后，得到后天之

的充养，成为人体生育繁殖的基本物质，故又名之曰生殖之

。肾所藏的后天之

，是指五脏六腑之

。它源于后天水谷

微，具有营养脏腑组织的作用，即所谓肾者主水，受五脏六腑之

而藏之。肾中先天之

与后天之

密切相关：先天之

时时

发后天之

，后天之

则不断充养先天之

，二者相辅相成，互助互用，共同构成肾中

气。肾所藏之

，根据机体的需要，重新输送至其他脏腑，成为脏腑功能活动的物质基础。如此，藏中有泻，

而又藏，循环往复，生生不息。正如《怡堂散记》所说：肾者，主受五脏六腑之

而藏之，故五脏盛乃能

，是

藏于肾而非生于肾也。五脏六腑之

，肾实藏而司其输

，输

以时，则五脏六腑之

相续不绝，所以成其次而位乎北，上

于心，

而后溢，生生之道。”宋明侃侃而谈，他接下来说的这番话既有延伸，又有对前面的解释。

　　傅清扬听的暗暗点头，他武功通玄，已经进入传说中所谓道家的境界。正所谓炼

化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道。虽不知后面的两个境界是否存在，但是傅清扬却颇能领悟前两个境界。而宋明的话仿佛就是在印证炼

化气的阶段。

　　“肾藏

，

化气，肾气是生气之源，是生命力活动的原动力，具有推动人体生长发育、促进人体生殖机能、防御外

入侵的作用，故称为后天之本。如《图书编。养肾法言》所述：肾在诸脏为最下，属水藏

。盖天一生水，乃人生身之本，立命之

也。肾为先天之本，是强调肾在人体生长发育及生殖功能中的重要作用，这种作用主要体现在：其一，促进人体生殖机能。肾

是人体胚胎发育的原始物质，具有决定生殖能力盛衰的作用。其二，促进人体的生长发育。肾中

气具有很强的活力，随着肾中

气的由盛衰变化，人体生命活动呈现出生长壮老的规律

变化。其三，抵御外

，防止疾病。肾中

气不仅能促进人的生长发育与生殖机能，而且具有保卫机体，防止

侵的作用。《灵枢刺节真

》说：真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。真气，即人体真元之气。它是由先天之

气与自然界之清气和水谷之

气相结合而成，其中肾中

气起着重要作用。故肾

充足，则真气充盛，形体健壮，抗病力强；若肾

不足，则元真亏虚，形体虚衰，易于为病。故此《素问。金匮真言论》说：夫

者，身之本也。故藏于

者，

不病温。孙思邈亦云：

少则病，

尽则死。青壮之人，肾

充盈，真气充足，故体健少病；少年或老人，肾

不足，肾气亏虚，御

力弱，故体弱多病。肾为先天之本的理论，对于疾病的治疗具有重要的指导意义。临

上，补肾

、益肾气之法，可以治愈很多的疾病。”宋明讲解道。

　　“宋老，我稍微有点明白了，肾为先天之本，琪琪的肾出了问题，则想当初根本出了问题，她的身体自然会有问题。那难道就没有办法把她的肾治好吗？”傅清扬听懂了一些，试着发问道。

　　“若是轻度的肾病，可以通过针灸按摩或者一些药改善肾脏的状况，但是琪琪是肾衰竭，换肾就是唯一的途径，若是使用针灸之类的手段，反而会加重刺

，起到相反的效果。”宋明无奈的叹息道。未完待续。。

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听到宋明和宋元讨论说要换肾，李秀芝倒也没有太大的意外，这毕竟是早就知道的结果。之前在医院的检查，大夫也曾经明确的告诉过李秀芝，只有换肾这一个办法。虽然宋明和宋元给琪琪看病的时候，让李秀芝有了一丝期待，期待能够不用换肾也可以治好琪琪的病。毕竟，这身体上的部件还是用自己的比较好。　　但是这毕竟只是期待，李秀芝并没有抱多大的希望。因此，听到宋明和宋元说要给琪琪做换肾手术的时候，她并没有太过意外。　　“宋老，宋先生，不知道琪琪的这个手术危险大吗？”李秀芝有些不安地问道。　　事实上，这个问题她已经问了不止一遍了，但是还总是忍不住询问，这可能是对琪琪太过在乎的缘故。　　“李女士，换肾手术是个大手术，有不小的风险。不过你放心，我宋元关于这一类的手术做了不是一次两次了，成功率会在百分之九十以上。当然了，任何的手术都是有风险的，所以，也请李女士能够做好思想准备。”宋元还是非常冷静的，并没有因为傅清扬和李秀芝的关系就说有绝对的把握。这时候，他还是能够充分的保持一名医生的理性的。　　“对啊，李女士，宋元在肾病这一方面也算是国内的权威了，你放心，有清扬这层关系，他一定会竭尽全力的。”宋明看到李秀芝紧张的神态，在旁边安慰了一句。　　“那就让宋先生费心了。”李秀芝稍微放心了一点。不过看得出来，在手术没有取得成功之前，她是无论如何也无法彻底镇定下来了。　　“好了，秀芝姐。你也早点休息吧，保持精力。我送宋老和宋叔回宾馆，我们明天再见。”傅清扬对李秀芝说道。　　“那好吧，清扬，麻烦你了。”李秀芝也没有挽留三人。　　在傅清扬的陪同下，宋明和宋元回到了宾馆。傅清扬泡了一壶茶，三人做定之后，他开口说道：“宋老。宋叔，我对中医知识颇有兴趣，不知道两位能否给我讲解一下，让我也长长见识！” 　　听了傅清扬的话。宋明微微一笑，说道：“怎么，清扬，你也想要当个中医？” 　　“我不是想要当中医，不过武学之道与中医之道略有所通。反正闲来无事，了解一点也没有什么坏处！”傅清扬笑道。　　“说的不错，一名武学高手在某种程度上讲，对人体的了解已经超过了我们这些中医。因此，如果你要学习中医知识的话肯定能够有事半功倍的效果。”宋明点了点头。对傅清扬的话深以为然。　　其实，宋明本身也是一名武者。而且还是一名精通内家功夫的武者。虽然他的功夫不像傅清扬这样，达到了出神入化的地步，但是却也不是庸手，对武学之道和中医之道的联系清楚的很。　　不过一旁的宋元在这方面的理解力可就差得远了，他本身不是什么武者，自然不可能知道武学之道和中医之道的相通之处，不能理解宋明和傅清扬的对话也就不奇怪了。　　“清扬，既然你想要了解中医知识，我就随便说说，不过这门学问博大深，我一时间还不知道从何讲起！”宋明沉片刻，苦笑道。　　“不如就从琪琪的病说起吧！”傅清扬觉得就病论病，这样可能好理解一点。　　“那好吧，就从琪琪的病讲起！”宋明点点头，接着说道：“刚才我没有详细说起琪琪的病，因为说了，李秀芝也不可能明白。现在既然你想听，我就详细说说，如果要说起这个病的话，那就应该从先天之肾讲起了。” 　　“先天之肾？”傅清扬默念一句，觉得形容的颇有道理。　　“在《医宗必读》中，首见肾为先天之本的记载。肾为先天之本是相对而言的。先天是指人体受胎时的胎元，《灵枢决气》曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓；《灵枢经脉》亦云：人始生，先成，成而后脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，为墙，皮肤坚而发长。由上述可知“先天”是指禀受于父母的两神相搏之，以及由先天之化生的先天之气，是由遗传而来，为人体生命的本原。其在个体生命过程中，先身而生，是后天脏腑形成及人体生长发育的动力。肾为先天之本，是指肾的功能是决定人体先天禀赋强弱、生长发育迟速、脏腑功能盛衰的根本。”宋明缓缓的讲述着一段貌似深奥的文字，说到这里的时候问道：“怎么样？清扬，能听懂吗？” 　　“似懂非懂。”傅清扬苦笑道。　　“那就好，我接着往下讲。”宋明对傅清扬的回答还是很满意的，若是给普通人说这些理论，那自然是一头雾水，而傅清扬似懂非懂在宋明看来已经非常不错了。　　“肾居下焦，为中之脏，具有封藏、贮存气的作用。如《素问。上古天真论》说：肾者主水，受五脏六腑之而藏之，《素问。六节藏象论》云：肾者，主蛰，封藏之本，之处也。肾所藏之，既包括先天之，又包括后天之。肾所藏的先天之是人体先天的基础，它禀受于父母，充实于后天，从内容上包括两个方面：一是与生俱来的、有生命的物质，是人体生命活动的基础，即所谓人始生，先成，以及生之来，谓之之。二是指人类生殖繁衍的基本物质，即所谓男女媾，万物化生，两神相搏，合而成形，常先身生，是谓。可见，先天之藏之于肾，并在人体出生之后，得到后天之的充养，成为人体生育繁殖的基本物质，故又名之曰生殖之。肾所藏的后天之，是指五脏六腑之。它源于后天水谷微，具有营养脏腑组织的作用，即所谓肾者主水，受五脏六腑之而藏之。肾中先天之与后天之密切相关：先天之时时发后天之，后天之则不断充养先天之，二者相辅相成，互助互用，共同构成肾中气。肾所藏之，根据机体的需要，重新输送至其他脏腑，成为脏腑功能活动的物质基础。如此，藏中有泻，而又藏，循环往复，生生不息。正如《怡堂散记》所说：肾者，主受五脏六腑之而藏之，故五脏盛乃能，是藏于肾而非生于肾也。五脏六腑之，肾实藏而司其输，输以时，则五脏六腑之相续不绝，所以成其次而位乎北，上于心，而后溢，生生之道。”宋明侃侃而谈，他接下来说的这番话既有延伸，又有对前面的解释。　　傅清扬听的暗暗点头，他武功通玄，已经进入传说中所谓道家的境界。正所谓炼化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道。虽不知后面的两个境界是否存在，但是傅清扬却颇能领悟前两个境界。而宋明的话仿佛就是在印证炼化气的阶段。　　“肾藏，化气，肾气是生气之源，是生命力活动的原动力，具有推动人体生长发育、促进人体生殖机能、防御外入侵的作用，故称为后天之本。如《图书编。养肾法言》所述：肾在诸脏为最下，属水藏。盖天一生水，乃人生身之本，立命之也。肾为先天之本，是强调肾在人体生长发育及生殖功能中的重要作用，这种作用主要体现在：其一，促进人体生殖机能。肾是人体胚胎发育的原始物质，具有决定生殖能力盛衰的作用。其二，促进人体的生长发育。肾中气具有很强的活力，随着肾中气的由盛衰变化，人体生命活动呈现出生长壮老的规律变化。其三，抵御外，防止疾病。肾中气不仅能促进人的生长发育与生殖机能，而且具有保卫机体，防止侵的作用。《灵枢刺节真》说：真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。真气，即人体真元之气。它是由先天之气与自然界之清气和水谷之气相结合而成，其中肾中气起着重要作用。故肾充足，则真气充盛，形体健壮，抗病力强；若肾不足，则元真亏虚，形体虚衰，易于为病。故此《素问。金匮真言论》说：夫者，身之本也。故藏于者，不病温。孙思邈亦云：少则病，尽则死。青壮之人，肾充盈，真气充足，故体健少病；少年或老人，肾不足，肾气亏虚，御力弱，故体弱多病。肾为先天之本的理论，对于疾病的治疗具有重要的指导意义。临上，补肾、益肾气之法，可以治愈很多的疾病。”宋明讲解道。　　“宋老，我稍微有点明白了，肾为先天之本，琪琪的肾出了问题，则想当初根本出了问题，她的身体自然会有问题。那难道就没有办法把她的肾治好吗？”傅清扬听懂了一些，试着发问道。　　“若是轻度的肾病，可以通过针灸按摩或者一些药改善肾脏的状况，但是琪琪是肾衰竭，换肾就是唯一的途径，若是使用针灸之类的手段，反而会加重刺，起到相反的效果。”宋明无奈的叹息道。未完待续。。