围炉夜话无弹窗全文阅读_第一三四则

书号:10181 时间:2017/3/26 字数:529

上一章　　　第一三四则　　　下一章　( → )

士必以诗书为性命，人须从孝悌立根基。

　　译文及注释

　　译文

　　　　读书人必须以诗书作为安身立命的根本；为人要从孝悌上立下基础。

　　注释

　　性命：安身立命的根本。

　　
评语

　　只有知识，虽能有益社会，毕竟缺乏生活情趣；只有情趣而知识不足，则无法服务社会，二者总以并重为佳。《诗经》是生活的记载，《书经》是历史的记录，前者属生活的情趣，后者为知识的累积，所以，古人将《诗》、《书》列于经书之道，视为必读的课业。孔子说：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无

’。”人

本善，无

即是善。安身立命之本在于扬善弃恶，《诗》既无

，《书》亦无

，故能成为读书人处世的根本。

　　孝是“顺事父母”悌是“友于兄弟”能顺事父母则为人必不致违法犯纪，重恩而不背信；能友于兄弟，则为人必善与人处，重义而不忘本。孝子推广则为敬事一切可敬者；悌字推广则为爱护一切可爱者。做人由最基本的孝悌做起，自然能逐渐推广到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的境界。

阿菊小说网 > 历史小说 > 围炉夜话作者:王永彬	书号:10181 时间:2017/3/26 字数:529
上一章　　　第一三四则　　　下一章　( → )
士必以诗书为性命，人须从孝悌立根基。　　译文及注释　　译文　　　　读书人必须以诗书作为安身立命的根本；为人要从孝悌上立下基础。　　注释　　性命：安身立命的根本。　　评语　　只有知识，虽能有益社会，毕竟缺乏生活情趣；只有情趣而知识不足，则无法服务社会，二者总以并重为佳。《诗经》是生活的记载，《书经》是历史的记录，前者属生活的情趣，后者为知识的累积，所以，古人将《诗》、《书》列于经书之道，视为必读的课业。孔子说：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无’。”人本善，无即是善。安身立命之本在于扬善弃恶，《诗》既无，《书》亦无，故能成为读书人处世的根本。　　孝是“顺事父母”悌是“友于兄弟”能顺事父母则为人必不致违法犯纪，重恩而不背信；能友于兄弟，则为人必善与人处，重义而不忘本。孝子推广则为敬事一切可敬者；悌字推广则为爱护一切可爱者。做人由最基本的孝悌做起，自然能逐渐推广到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的境界。